竹制品是指以竹子為加工原料制造的產(chǎn)品，多為日用品，如竹籃、竹篩、竹笊籬、筲箕、竹蒸籠、炊帚、竹畚箕、竹畚斗、竹耙、籮筐、竹扁擔(dān)、竹筷、竹掃帚、竹笠、竹匾、竹背簍、竹簟、竹席、竹床、竹凳、竹椅、竹躺椅、砧板、涼席、茶杯墊、窗簾等，近年來(lái)比較流行的竹地板和竹家具等，還有一些價(jià)值較高的，如竹雕等民間工藝品。中國(guó)也是世界上研究、培育和利用竹子**早的國(guó)家。從竹子在中國(guó)歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國(guó)詩(shī)歌書(shū)畫(huà)和園林建設(shè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，以及竹子與人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國(guó)不愧被譽(yù)為"竹子文明的國(guó)度"

竹子全身都是寶，它在我們的日常生產(chǎn)生活中有“成千上萬(wàn)”種用途。　　利用其可食性：用其筍做各種食品、用其幼稈燒制竹筒飯、用其各種特殊**（如鮮竹瀝）做藥品、飲料等；　　利用其割裂性：破篾編織用具、竹簾、竹席、竹籬、扇骨、傘骨、燈籠等；　　利用其負(fù)荷力：做桁椽、曬稈、擔(dān)架、腳手架、竹床、竹筷、礦柱、梁柱、門(mén)窗、地板、竹橋、竹筏及其他家具、用具，在民間建筑上有廣泛的應(yīng)用；　　利用其彈力和抵抗力：做弓、弩、釣竿、竹梢、掃把、扁擔(dān)、床柱、機(jī)腳、手杖、傘柄、撐竿、竹釘、竹箍等；　　利用其中空特征：做水桶、水管、引水槽、煙筒、吹火筒、竹瓶及竹笙、竹笛等各種樂(lè)器，以及日常生活中的各種貯具和量具等；　　利用其外觀特性及韌性：做竹索、背帶、竹籠、篾纜、工藝品、玩具、文具等。　　其實(shí)，竹材利用之廣不勝枚舉，以滇西、滇南的少數(shù)民族為例，他們祖輩流傳種竹用竹的習(xí)慣，鋪竹席、戴竹笠、燒竹材，食者竹筍、住者竹樓、用者竹筷，架橋以竹代木、過(guò)河砍竹作筏、防洪用竹制籠，大凡桶、籃、桌、凳等用具無(wú)不取材于竹，連吸煙也用竹制水煙筒。慶賀傣歷新年（潑水節(jié)）所燃放的“高升”亦是用竹筒制成的土火箭、用香糯竹幼稈燒制的竹筒飯等，更是竹類之一特殊利用方式。

如今竹子的用途更是廣泛，日益興起的竹房子、竹木房屋、竹長(zhǎng)廊、竹門(mén)樓、竹亭子、竹欄桿、圍欄、農(nóng)家樂(lè)修建等的各種竹木建筑工程越來(lái)越受廣大消費(fèi)者的青睞。

竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無(wú)華，高風(fēng)亮節(jié)，歷來(lái)為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說(shuō)：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹(shù)德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應(yīng)用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的。蘇東坡更是對(duì)竹一往情深，他說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”因此，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。

竹亭  用竹作涼亭，唐代已有。詩(shī)人獨(dú)孤及曾作有《盧郎中尋陽(yáng)竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來(lái)，橋涼亭亦有以竹為之者。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中載；“梅嶺春深即長(zhǎng)春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋。”可見(jiàn)竹涼亭應(yīng)用之廣。

由于竹不耐久，存留時(shí)間短，所以**下來(lái)的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅(jiān)固，又便于修護(hù)。